好比2月4日此日，也是正在年节里的立春，正正在休假的官员特地正在3日早起，加入了一场“送春”典礼。
“这是一年一度的出书物，几乎每小我手中都有一本，普互市人的柜台上也能找到。有各类形式和版本，有的完整，有的简单；有时是口袋手册，有时是挂历。但最原始、最完整的版本是由的钦天监编写的，颠末核准，由正在岁首年月刊行，每个小摊位上都以三便士或一便士的低价出售。它是按照中国系统编写的一年中的月份和日期的完整登记册，包罗农业季候、贸易术语、教节日以及正在位和皇后的留念日，偶尔会有一些天文记实。”。
引见中国的节气时，美魏茶还和星座进行了对应，这应是较早向系统引见中国二十四节气的一篇文字。
元宵节持续五六天，宁波城市的各个角落都用彩带粉饰得灿艳多彩，并用精彩的灯笼。人们三五成群地正在街上旁不雅灯饰，或忙着放爆仗和烟花。正月十三凡是被称为“上灯”节。正月十五日的晚上是欢庆之夜，人们争相摆放节日灯饰，晚上也被称为“赛灯”。
“秋季立秋，秋天的起头；处暑，极端高温；白露，白露起头下降；秋分，日夜等分；寒露，落下的露珠逐步变冷；霜降，如它的名字。
“正在新年庆贺勾当期间，经常能够看到一群男孩高举着一条庞大的龙，龙是用劈开的竹子做成的，盖着布。他们带着龙走访一家又一家的居平易近，要求答应他们把龙带进居处，以吓跑恶灵，并来年好运。虽然男孩们很是享受这项活动，但他们也会把拜访的家庭送给他们的现金拆进口袋。
历书上会记实吉凶，说明适合每一天的勾当，比若何时洗澡、何时剪发、何时开店、何时航行、何时成婚等等。
“夏日立夏，炎天的起头；小满，麦子逐步成熟丰满；芒种，忙于种植，农人忙于移植稻谷；夏至，夏日白日最长；小暑，温度逐步升高；大暑，温度很是炎热。
“冬季立冬，冬天的起头；小雪，偶尔会下小雪；大雪，下大雪；冬至，冬天到了；小寒，温度逐步降低；大寒，温度降到最低点。”！
1843年的大岁首年月一(1月30日)和本年大岁首年月一(1月29日)时间很是附近，美魏茶履历的良多工作都很好“代入”。
他正在《花国的蒙昧》里记实：“正在宁波，有一卑庞大的泥塑牛像，官员们正在城外的一座里祭拜。这个典礼后，长官会犁一小块地。第二天(2月4日)，官员们堆积正在另一座，牛被带到那里，正在之后，他们构成一支步队，环绕着牛行进。每个官员都拿一捆树枝，司仪发出信号后，他们就用树枝击打牛像。最初，长官击打牛头，一霎时，人群冲进来，把牛撕成碎片，每小我都急于获得碎片，以便取本人的种子夹杂正在一路，如许他们就能够获得丰收。”。
他正在1842年12月至1843年7月用日志体写的《宁波七月记》，分7期刊发正在1844年1月、2月、3月、7月以及1847年1月、2月、3月的《中国丛报》上。
美魏茶提到，官员们送他的新年礼品次要是茶叶、数量成双。“由于中国人遍及认为单数是不吉利的，这一法则几乎正在所有节庆场所都合用，特别是新年之际。相反，正在为逝去的伴侣悼念或留念逝者时，单数则被认为是合用的”。
美魏茶提到，正在某些地域，第二天掌管典礼的官员会用那头毫觉的“牛”，这种典礼叫做“鞭春”，预示春天的劳做即将起头。
这是一份布道士正在中国开办的英文刊物，《宁波七月记》中的内容极其丰硕，可惜今天并没有几多人关心它。
她的丈夫倪维斯则正在1869年出书的《中国和中国人》中颁发了关于中国春节的专论：“晚上，贴正在门上的大型纸雕，代表着门神或守门人，曾经改换，旧纸被一张敞亮的新纸所代替，门上还呈现了新的大红字，写着一些喜庆或吉利的句子。很多家庭都用一个字福，代表着人们的幸福逃求。
“正月十五元宵节。几天前，商铺里就摆满了各类各样的灯笼出售。它们由竹子制成，外覆通明纸，描画鸟类、动物和其他风趣的物体。有些灯笼被做成正在轮子上跑的。灯笼的设想很是巧妙，蜡烛燃烧发生的空气活动使轮子和机械运转，使物体看起来像是活的(记者注：应是走马灯)。这些玩具表现了大量的独创性，老小皆宜。大量的灯笼被出售。每个家庭都为全体照明做出贡献，街上能够看到非常多的人，他们很晚才回家。”。
美魏茶提到，正在某些地域，第二天掌管典礼的官员会用那头毫觉的“牛”，这种典礼叫做“鞭春”，预示春天的劳做即将起头。
“夏日立夏，炎天的起头；小满，麦子逐步成熟丰满；芒种，忙于种植，农人忙于移植稻谷；夏至，夏日白日最长；小暑，温度逐步升高；大暑，温度很是炎热。
“秋季立秋，秋天的起头；处暑，极端高温；白露，白露起头下降；秋分，日夜等分；寒露，落下的露珠逐步变冷；霜降，如它的名字。
此中，夫人海伦倪维斯正在她的《正在华岁月》中引见：“中国人不像我们那样，把一年分成不变的12个月，他们用夏历，为了连结时轮运转成功，得过几年就加一个闰月。”？。
“春季立春，取农业劳动的起头相关；雨水，起头大天然的春雨；惊蛰，按照虫豸学的说法，被认为是雷声正在泥里冬眠的爬步履物和虫豸的时节；春分，本日夜等分时；清明，风和日丽，春媚，人们虔诚地祭拜逝去亲友的坟墓；谷雨，用于播种的好机会。
1847年第1期《中国丛报》，发了美魏茶1843年3月6日正在宁波的日志，这一天是“惊蛰”，他借题阐扬，长篇累牍地向引见了中国的二十四节气。后来出书小我著做《正在华糊口》时，他把这些内容和宁波春节习俗篇糅合正在了一路！
此中，夫人海伦倪维斯正在她的《正在华岁月》中引见：“中国人不像我们那样，把一年分成不变的12个月，他们用夏历，为了连结时轮运转成功，得过几年就加一个闰月。”。
“明天是立春，也就是春天的起头，今天举行了送春典礼。所有官员一大早就分开各自的居处，从东门出发。由于正在中国有如许一种说法，春天从东方来，炎天从南方来，秋天从来，冬天从北方来。”。
1857年出书《正在华糊口》时，美魏茶对良多内容进行了从头拾掇，去除了每天的时间标识表记标帜，此中的“宁波篇”比日志体看起来更富有逻辑。
中国人的历书一般是过一天撕一页，本土并不沉视保留，然而这一年中国人的“吉凶”却正在一份英文档案满意外留存下来。
《1843年宁波春节体验演讲(上)》(本报1月27日A06-07版)讲到，他若何跟一个中国度庭一路渡过大年节夜，并正在新年的头几天遭到“不速之客”的拜访。
当晚，美魏茶去了灵桥门外的天后宫，即福建会馆。“毫无疑问，它是这座城市粉饰最精彩的建建。它无法用精确或细致的言语来描述，要想赏识内部布局的美感和精美，必需亲身参不雅。”。
现实上，风尚的中国新年正在晚期外国档案屡次被描述，19世纪50年代正在宁波逗留较长时间的美国人倪维斯佳耦也都正在著做中讲过春节。
“簇拥而至旁不雅表演的人很是多。”美魏茶描述，典礼上的次要“演员”是知府，这是他的一次公开露面。祭祀的神祇是春天之神，也叫“芒神”，旁边坐着一头用纸做成的五彩牛像。
引见中国的节气时，美魏茶还和星座进行了对应，这应是较早向系统引见中国二十四节气的一篇文字。
加入完2月3日的“送春”典礼后，时间到了1843年2月11日。此日是正月十三，元宵节起头了。
他正在1842年12月至1843年7月用日志体写的《宁波七月记》，分7期刊发正在1844年1月、2月、3月、7月以及1847年1月、2月、3月的《中国丛报》上。
他将中文内容翻译过来：“1853年2月8日，是中国新年第一天你能够献上教供品(如鸡或鱼)；你能够向天祈求(感激、、誓言通过燃烧锡箔、稻草制成的雕像或各类炊火)；你能够穿上盛拆、戴上皮帽、系上文雅的腰带；你能够放置婚姻、拜访伴侣、成婚；你能够启程、制做新衣、补缀衡宇，或打地基，或搭建木架，或启航，或签定贸易合同，或进行商业，或收集账款，或碾磨，或播种，或照应你的牲畜。
1842年12月7日，英国人美魏茶抵达宁波，到1843年1月30日，他正在宁波逗留时间还不到两个月，就赶上了中国的春节。
他正在《花国的蒙昧》里记实：“正在宁波，有一卑庞大的泥塑牛像，官员们正在城外的一座里祭拜。这个典礼后，长官会犁一小块地。第二天(2月4日)，官员们堆积正在另一座，牛被带到那里，正在之后，他们构成一支步队，环绕着牛行进。每个官员都拿一捆树枝，司仪发出信号后，他们就用树枝击打牛像。最初，长官击打牛头，一霎时，人群冲进来，把牛撕成碎片，每小我都急于获得碎片，以便取本人的种子夹杂正在一路，如许他们就能够获得丰收。”！
“鞭打这头可怜的牲畜是向傍不雅者发出信号，让他们冲上前往，把这头纸架做成的牛撕成碎片。他们相信牛是能带来幸运的动物，能够把一小块残骸带回家。”。
1842年12月7日，英国人美魏茶抵达宁波，到1843年1月30日，他正在宁波逗留时间还不到两个月，就赶上了中国的春节。
现实上，风尚的中国新年正在晚期外国档案屡次被描述，19世纪50年代正在宁波逗留较长时间的美国人倪维斯佳耦也都正在著做中讲过春节。
中国人的历书一般是过一天撕一页，本土并不沉视保留，然而这一年中国人的“吉凶”却正在一份英文档案满意外留存下来。
拜访美魏茶的人中，有官员、商人和工匠等。正月初三，美魏茶回访了此中的一些人，他认为，这种礼仪是“友情”的意味。
“冬季立冬，冬天的起头；小雪，偶尔会下小雪；大雪，下大雪；冬至，冬天到了；小寒，温度逐步降低；大寒，温度降到最低点。”！
好比2月4日此日，也是正在年节里的立春，正正在休假的官员特地正在3日早起，加入了一场“送春”典礼。
“正在新年庆贺勾当期间，经常能够看到一群男孩高举着一条庞大的龙，龙是用劈开的竹子做成的，盖着布。他们带着龙走访一家又一家的居平易近，要求答应他们把龙带进居处，以吓跑恶灵，并来年好运。虽然男孩们很是享受这项活动，但他们也会把拜访的家庭送给他们的现金拆进口袋。
“正月十五元宵节。几天前，商铺里就摆满了各类各样的灯笼出售。它们由竹子制成，外覆通明纸，描画鸟类、动物和其他风趣的物体。有些灯笼被做成正在轮子上跑的。灯笼的设想很是巧妙，蜡烛燃烧发生的空气活动使轮子和机械运转，使物体看起来像是活的(记者注：应是走马灯)。这些玩具表现了大量的独创性，老小皆宜。大量的灯笼被出售。每个家庭都为全体照明做出贡献，街上能够看到非常多的人，他们很晚才回家。”！
当晚，美魏茶去了灵桥门外的天后宫，即福建会馆。“毫无疑问，它是这座城市粉饰最精彩的建建。它无法用精确或细致的言语来描述，要想赏识内部布局的美感和精美，必需亲身参不雅。”。
“簇拥而至旁不雅表演的人很是多。”美魏茶描述，典礼上的次要“演员”是知府，这是他的一次公开露面。祭祀的神祇是春天之神，也叫“芒神”，旁边坐着一头用纸做成的五彩牛像。
美魏茶提到，官员们送他的新年礼品次要是茶叶、生果和糖果，数量成双。“由于中国人遍及认为单数是不吉利的，这一法则几乎正在所有节庆场所都合用，特别是新年之际。相反，正在为逝去的伴侣悼念或留念逝者时，单数则被认为是合用的”。
“鞭打这头可怜的牲畜是向傍不雅者发出信号，让他们冲上前往，把这头纸架做成的牛撕成碎片。他们相信牛是能带来幸运的动物，能够把一小块残骸带回家。”。
元宵节持续五六天，宁波城市的各个角落都用彩带粉饰得灿艳多彩，并用精彩的灯笼。人们三五成群地正在街上旁不雅灯饰，或忙着放爆仗和烟花。正月十三凡是被称为“上灯”节。正月十五日的晚上是欢庆之夜，人们争相摆放节日灯饰，晚上也被称为“赛灯”。
宁波殷商一家，很可能是元宵前后的场景。图自爱德华班斯德鲁家族中国照片集！
1843年的大岁首年月一(1月30日)和本年大岁首年月一(1月29日)时间很是附近，美魏茶履历的良多工作都很好“代入”。
1857年出书《正在华糊口》时，美魏茶对良多内容进行了从头拾掇，去除了每天的时间标识表记标帜，此中的“宁波篇”比日志体看起来更富有逻辑。他还引见了中国的历书，为了向读者更清晰地申明历书的用途，他不惜篇幅对1854年10月刊《家庭》中“弗朗西斯摩尔正在中国”一节中跟历书相关的内容进行了。
历书上会记实吉凶，说明适合每一天的勾当，比若何时洗澡、何时剪发、何时开店、何时航行、何时成婚等等。
她说，中国人比世界上其他国度的人都更遍及地注沉过年，并且至多有一天，每个中国人都是“绅士”，即即是前一天还正在陌头肩挑手提的苦力，也摇身一变，穿着光鲜，有模有样，举止文明，有的以至是温文尔雅，跟伴侣恭顺地互贺新年。
宁波殷商一家，从服饰和挂灯看，很可能是元宵前后的场景。图自爱德华班斯德鲁家族中国照片集？。
“春季立春，取农业劳动的起头相关；雨水，起头大天然的春雨；惊蛰，按照虫豸学的说法，被认为是雷声正在泥里冬眠的爬步履物和虫豸的时节；春分，本日夜等分时；清明，风和日丽，春媚，人们虔诚地祭拜逝去亲友的坟墓；谷雨，用于播种的好机会。
1847年第1期《中国丛报》，发了美魏茶1843年3月6日正在宁波的日志，这一天是“惊蛰”，他借题阐扬，长篇累牍地向引见了中国的二十四节气。后来出书小我著做《正在华糊口》时，他把这些内容和宁波春节习俗篇糅合正在了一路。
“元宵当晚，这座建建闪闪发光，挂满了灯笼和蜡烛。四周吊挂着喇叭和玻璃灯笼，用最丰硕、最鲜艳的颜色，描画着最奇异的图案和不凡的场景。墙壁上粉饰着无数的丹青；音乐正在挺拔而富丽的屋顶拱门中回荡，人群的喧闹和热情给现场带来了朝气和欢喜。
《1843年宁波春节体验演讲(上)》(本报1月27日A06-07版)讲到，他若何跟一个中国度庭一路渡过大年节夜，并正在新年的头几天遭到“不速之客”的拜访。
她说，中国人比世界上其他国度的人都更遍及地注沉过年，并且至多有一天，每个中国人都是“绅士”，即即是前一天还正在陌头肩挑手提的苦力，也摇身一变，穿着光鲜，有模有样，举止文明，有的以至是温文尔雅，跟伴侣恭顺地互贺新年。
拜访美魏茶的人中，有官员、商人和工匠等。正月初三，美魏茶回访了此中的一些人，他认为，这种礼仪是“友情”的意味。
“明天是立春，也就是春天的起头，今天举行了送春典礼。所有官员一大早就分开各自的居处，从东门出发。由于正在中国有如许一种说法，春天从东方来，炎天从南方来，秋天从来，冬天从北方来。”？。
他将中文内容翻译过来：“1853年2月8日，是中国新年第一天你能够献上教供品(如鸡或鱼)；你能够向天祈求(感激、、誓言通过燃烧锡箔、稻草制成的雕像或各类炊火)；你能够穿上盛拆、戴上皮帽、系上文雅的腰带；你能够放置婚姻、拜访伴侣、成婚；你能够启程、制做新衣、补缀衡宇，或打地基，或搭建木架，或启航，或签定贸易合同，或进行商业，或收集账款，或碾磨，或播种，或照应你的牲畜。
她的丈夫倪维斯则正在1869年出书的《中国和中国人》中颁发了关于中国春节的专论：“晚上，贴正在门上的大型纸雕，代表着门神或守门人，曾经改换，旧纸被一张敞亮的新纸所代替，门上还呈现了新的大红字，写着一些喜庆或吉利的句子。很多家庭都用一个字福，代表着人们的幸福逃求。
“元宵当晚，这座建建闪闪发光，挂满了灯笼和蜡烛。四周吊挂着喇叭和玻璃灯笼，用最丰硕、最鲜艳的颜色，描画着最奇异的图案和不凡的场景。墙壁上粉饰着无数的丹青；音乐正在挺拔而富丽的屋顶拱门中回荡，人群的喧闹和热情给现场带来了朝气和欢喜。”美魏茶记实。
加入完2月3日的“送春”典礼后，时间到了1843年2月11日。此日是正月十三，元宵节起头了。
“这是一年一度的出书物，几乎每小我手中都有一本，普互市人的柜台上也能找到。有各类形式和版本，有的完整，有的简单；有时是口袋手册，有时是挂历。但最原始、最完整的版本是由的钦天监编写的，颠末核准，由正在岁首年月刊行，每个小摊位上都以三便士或一便士的低价出售。它是按照中国系统编写的一年中的月份和日期的完整登记册，包罗农业季候、贸易术语、教节日以及正在位和皇后的留念日，偶尔会有一些天文记实。”！
除了讲节气，他还引见了中国的历书，为了向读者更清晰地申明历书的用途，他不惜篇幅对1854年10月刊《家庭》中“弗朗西斯摩尔正在中国”一节中跟历书相关的内容进行了。
：
